Вифлеемская звезда, объясняет Хамель, с научной точки зрения является особым событием в астрономии: необычное созвездие, непривычная встреча Юпитера с Сатурном. Было выдвинуто много теорий: некоторые думают, что это была комета, по мнению других - "сверхновая", звезда, которая взрывается, освещая Вселенную. "По моему мнению, необычное взаимное положение Юпитера и Сатурна является самой близкой версией к библейскому изложению". Это изложение может свидетельствовать о познаниях в области астрономии, обширных уже в то время, и о культе астрологии, распространенном во многих культурах, от Центральной Европы до Египта.

По мере приближения самого главного христианского праздника, вероятно, можно стать жертвой внушения. Но господин профессор, доцент Университета Кобленц-Ландау, абсолютно точен: основываясь на наших знаниях, временной промежуток, в котором произошла встреча между Юпитером и Сатурном, в общем совпадает с эпохой рождения Христа. Это были времена Римской империи, Ирода и переписи населения в Палестине.

"Гипотеза соответствует и символическим знакам. Юпитер в астрологии - реальная планета, Сатурн всегда связывается с еврейским народом. Встреча двух планет произошла в зодиакальном знаке Рыб, который соответствует Ближнему Востоку". Такое необычное совпадение звезд может быть прочитано астрологами как пророческий и религиозный знак: иудейский царь пришел в мир именно зимой, когда холод противостоит силе Солнца, и уже многие тысячи лет в различных цивилизациях создавались ритуалы для возвращения светила.

Слишком просто? Нет, настаивает астроном: зададим вопрос, почему, согласно Священному писанию, три волхва пришли с Востока, чтобы прославить нового иудейского царя? "Конечно же, это были астрологи из Месопотамии. Они заметили совпадение между Юпитером и Сатурном и хотели узнать последствия". И таким образом научно-магическое путешествие стало, возможно, началом истории Каспара, Мельхиора и Бальдасара.

Это не кощунственная интерпретация, настаивает Хамель: в древних текстах волхвов называют "магами". Их стали называть "королями" в средние века: вероятно, для теологов того времени было неудобно признавать, что 3 астролога могли первыми узнать о рождении Спасителя. Но в самом начале Отцы Церкви не были против астрологии, и христианская астрология имеет лишь одно упоминание о сигналах с небес: "Звезды господствуют над людьми, но Господь господствует над звездами". Над теми, кто и сегодня верит, как и две тысячи лет назад.